2010年7月11日

评《文艺要有浩然正气——谈毛泽东在西柏坡的畅想》

有一位先生在笔者伯克里留言,要听听笔者对《文艺要有浩然正气》一文的看法,笔者可以谈一谈。不过,这位先生回帖多以挖苦的语言,笔者觉得这不是探讨的正确方式。

北京大学中文系教授孔庆东的这篇文章就题目而言,笔者是赞成的,文学和艺术就是要有浩然正气。这里笔者就文中的一些观点,谈谈看法。


我看这个戏,...几个方面俱佳,...获奖是意料之中的事情,...

—— 没看这部戏,对艺术外行。

我们北京大学经常有很多国家高级文艺团体来表演,... 但缺乏这种催人泪下的、感天动地的好作品。不一定非要演革命传统的,例如传统文化的、外国的、都有感人的,都有浩然正气的。

—— 说得太对了!现在的文艺舞台,既没有思想性,又没有道德水准。各种审查、过滤,说句话真不容易。没有自由的言论,怎么能诱发自由的思想!政治不能谈,时事不能批评,人们的兴趣只能向下半身转移,可谓是“下半身文化”。这话偏激?请到国内各大网站看看。

我今天看到观众席有两位乌有之乡的年轻朋友,说明了这个戏已经赢得了正义民众的注意,他们不是干部,不是官方的,他们是代表中国老百姓热爱毛主席。

—— 是啊,有许多善良的人们,热爱毛主席。这里牵扯到对毛泽东的评价问题。毛泽东是一个复杂的人物,一个战略家,谋略家,例子不胜枚举。《中国选举与治理》网站登载了《毛泽东给江青的一封信》,信中有这一样一句话:“那时右派可能利用我的话得势于一时,左派则一定会利用我的另一些话组织起来,将右派打倒”。文革中有一句话:“打着红旗反红旗”。这句话对左派和右派都适用。毛泽东在延安提倡美国式民主、反对蒋介石独裁。在文革中,自己搞独裁。毛泽东为了政权,搞完了阴谋,搞阳谋。说穿了,毛泽东思想就是独裁。

—— 毛泽东运动群众,以实现其政治野心。毛泽东思想就是一切听从党(毛泽东)安排。毛泽东思想实质就是独裁。

今天很多中国人不这样认为,今天很多人认为中国革命错了,一大批所谓精英学者,他们认为我们搞社会主义搞错了,毛泽东搞革命搞错了,我们今天应该走资本主义道路,甚至应该给美国当孙子,做三百年殖民地。

—— 中国革命没有错。民主和自由是中国革命在思想战线的法宝,是中国革命在道义上得到中国民众,特别是广大知识分子支持的根本。延安的解放日报、新华日报、和国共合作的中心思想就是结束一党独裁,实现军队国有化,这是在党史课里讲到的。民主和自由是中国共产党四九年的就职宣言。四九年以后的一系列做法,从根本上背叛了自由民主思想。

—— 没有人要给美国作孙子,自由和民主不是美国独有的,是全人类共同财产。我们争论社会主义,还是资本主义毫无意义。因为中国式的社会主义,或者中国式的资本主义,其实质都是中国共产党主义,从根本上背叛了自由民主思想。

我们今天的党史教育,只为了考试,学生很讨厌,学生不喜欢党史教育,他们觉得这东西都是考试用的,考完了就忘了,最后就变成没真事儿。

—— 傻子才觉得是真事。

近年北大发展学生党员,我看了一些学生写的入党申请书,很生气,很多学生的入党申请书格式都一样,网上下载的,有真情实感没有?你对党到底有没有感情?没有感情可以,你可以反对这个党,那你就不要写入党申请书了。一个人做资产阶级也好,做地主老财也好,要做得顶天立地,做小偷杀人犯也要做得顶天立地,你是坏人就不要装好人,要写就拿出真情实感来写,哪怕你要加入国民党,那也得爱国民党,拿出真情实感。现在学校里的意识形态,极其缺乏这个真诚。所以我建议孟冰团长,这样的戏要到北大、清华、人大,到复旦、南大、中山去演。不要怕人家嘲笑这是主旋律,主旋律就要堂堂正正的,所有强大的国家都有主旋律。美国没有主旋律么?没有样板戏么?人家天天在演人家的主旋律,所以人家的国民百倍自信,走到哪里都有自己的尊严。我们的老百姓被宣传得老觉得自己错了,出去以后像小偷一样,老觉得做中国人低人一等。

——哈哈,这才是本质。国民党和共产党一丘之貉,就是要一个党、一个领袖,就是要象帮会一样效忠,搞个人崇拜,某个党崇拜。不讲普世价值,无所谓真理,一同做好事,一起作恶。象文革、反右一样,大家一起作恶。唯党是从,不要信仰,不要追求。

我以为,毛泽东时代解决了我们不挨打的问题,邓小平时代解决了我们不挨饿的问题,现在的问题是应该解决不挨骂。其实外国人骂我们没有我们骂的多,是我们忘记了这段历史,忘记了这个国家怎么来的。人的洗脑过程就像温水煮青蛙,一开始我们觉得毛主席是凡人嘛,不能搞个人崇拜,我们找到了毛泽东的错误,但找着找着,错误就变成了罪恶,最后变成全盘否定。

—— 毛泽东不是凡人,是一个少见的谋略家。不择手段地实现其帝王梦。毛泽东思想就是独裁。

你看这个逻辑发展:从批判文革,到全盘否定文革,到否定毛泽东,否定一部革命史,最后一定要发展到否定整个中华民族。那些人打毛泽东的时候是树邓小平,等毛泽东打到了,邓小平也跟着被打倒,打邓小平的时候是树江泽民,一个一个的,现在是把所有的党史全部否定掉,否定完共产党就开始否定国民党,现在已经开始骂孙中山了,骂孙中山是流氓、无赖、强盗等等。

—— 这是因为中国人民觉醒了。毛泽东也好,邓小平也罢,作为人,都圣的一面,也有魔的一面。这种个人崇拜思想是中国社会动荡的原因。如果我们不能走出非敌即友的怪圈,即使是我们有世界上最好的法律,我们也不会是一个法治的社会。子曰:“不以言举人,不因人废言”,则天下为公,就是这个道理。

如果大家注意学术界的论文就会发现,最后中国没有好东西,孔孟老庄都是坏蛋。只有一条路,指的很清楚,就是去给美国当孙子,而所有观点背后支撑的材料,都是假的。

—— 胡搅蛮缠。

就像今天举国上下疯狂攻击污蔑朝鲜一样,人们所知道的关于朝鲜的所有信息都来自韩通社和美联社,都来自朝鲜的敌人。你有什么资格评价朝鲜?世界杯过程中造了多少谣?说是朝鲜队踢输了就要挖矿,就要枪毙。我们国家最著名的电视主持人,在电视里无耻的这样说,一而再再而三的这样说。事实怎么样?当发现事实不是这样的时候,他们道歉过么?他们有一个文化工作者的良心么?没有!只要电视节目里出现了一点草根意识,他们就嘲笑,“你是农民啊,你粗俗啊”,比如赵本山和郭达他们每年在春晚上的小品,有多少自以为学者的精英在污蔑你们。演什么好,演什么才能让他们满意?只有演那些无耻的、无知的殖民地艺术,他们才高兴,他们恨不得在舞台上一天到晚骂中国坏,夸美国好。

—— 美国的问题不比中国少。人类有圣的一面,也有魔的一面。难道是因为美国有阴暗面,我们的阴暗面就变得光明了?正因为如此,才要言论自由。作为北大教授,就这个水平?


所以我觉得这个戏不仅在艺术上取得了非常卓越的成就,而且在思想上有着很大的意义,这个意义可能是我们的文化领导未能充分意识到的。我是主张学习美国的,关键是学习美国什么。美国凡是好的主旋律作品,议员是带头去看的,并且组织理论家连篇累牍地写理论文章。你看纽约时报上的书评栏、剧评栏都在推荐什么样的作品,一定是弘扬他的民族正气的,或者是说他的英雄出去怎么打败恐怖分子,怎么树立美利坚精神的。

—— 抑恶扬善,文以载道的思想自古有之。孔子写春秋,乱臣贼子惧。

你看美国敢有人写文章污蔑华盛顿么?其实学者都知道华盛顿干了很多缺德事儿,华盛顿公开主张要剥印第安人的皮,他说印第安人的皮,做皮靴是最好的。你看美国的大众媒体上有这样的消息么?没有,他们对华盛顿是要搞个人崇拜的,我们没有学到美国的精髓。

—— 在美国当然可以写这样的文章。明尼苏达州的州长说,911是美国人自己搞的,还出了书。美国人对华盛顿奠定了这样一个民主国家感恩,不是崇拜。个人崇拜是独裁的祸根。

美国的精神,最宝贵的东西跟毛泽东思想处处相同。美国人最讲政治,你跟美国人聊天说你喜欢毛泽东,他马上就对你敬而远之,马上就划出政治界限——“这个家伙是危险的”。老毛的名言,“谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,这个问题是革命的首要问题。”这句话美国人掌握得最好。

—— 一心要把中国推向独裁和专制。不惜混淆法西斯独裁和自由主义的根本区别。流氓不可怕,就怕流氓有文化。

—— 美国人中有许多人崇拜毛泽东。

其次,美国的立国基础是什么?独立自主,自力更生。美国在所有重大问题上,重要产品上,重要科技上,全是独立自主的,哪一个买你的?买你的鞋和衬衫,有一架飞机是买你的么?芯片人家垄断,程序人家控制,全部独立自主自力更生。他自己是贸易保护,却要你开放。

—— 美国的立国基础不是独立自主、自力更生,是自由民主,是道义。这是写进美国宪法的,虽然美国在许多地方背叛了自由民主精神。

—— “独立自主,自力更生”不错。中国也应当这样。

他自己是一万个精英控制全国的愚民,却让你们一人一票的民主。

—— 不了解美国的选举,还是胡搅蛮缠?

最了不起的一点,美国学毛泽东思想学得最好的一点,就是“枪杆子里面出政权”。

—— 美国不是一个推崇暴力的国家。没有一个政党提出这样一个崇尚暴力的口号。美国实行民主选举,不是暴力夺权。

今天这个戏通过与苏联的对比,通过对中国历史的分析,指出中国的历史是打出来的。从1840以来,中国尝试了无数的道路,今天中国的大小汉奸和糊涂虫们提出的那一条条道路,中国不是没有试过。

—— 人民英雄纪念碑上都记念中国革命的探索。对探索中国革命道路的仁人志士我们永远感激,他们是中国人民的光荣。这种探索还要继续下去。你孔教授才是汉奸。

我们没有搞过一人一票的选举么?搞过啊!我们北洋政府时候的宪法,按照资本主义标准,不是比今天好得多么?但你看那时候老百姓过的什么日子!

—— 大家看过民国时期的照片吧。无图无真相。

—— 中山先生在中国推行民主和法治,那是许多地方比现在好。复辟不得人心。

从1840到1949年一百多年间,中国人口没有增加多少,那时候没搞计划生育啊,家家都七八个孩子啊,那些人哪去了?今天汉奸们动不动就抓住3年困难时期说共产党饿死了多少人,可你为什么不追究解放前饿死多少人?你们的良心何在?你们不是吹嘘自己公平么?1840年到1949年中国至少蒸发了10亿人!为什么没有人追究?不说满清和北洋政府,就说那些汉奸每天狂捧的蒋介石先生,他在任期间,中国死了多少人?一部历史,这二十年来都被讲颠倒了。

—— 把和平时期和战乱比,孔教授的意思是说,共产党执政时期,和战乱比才公平。真丢人啊。真是污蔑党的领导啊。

特别是文艺作品中没有正气,包括一些很好的文艺作品,基本立场是正确的,但在一些观念上也是糊涂的。有些作品讲中国共产党武装斗争夺取天下不容易,但总是有意无意地把共产党说成是一支没文化的队伍,好像就是一群穷人泥腿子,打败了一群文化精英,这不符合历史事实啊。

—— 这种非敌即友,人身攻击的做法,是文革的遗毒,是典型的毛泽东主义。

共产党和国民党相比,哪个有文化?这个事实被颠倒了!国民党起源于黑社会,孙中山先生当年没办法了,只好依靠这些帮会,天地会、三合会这帮人。共产党起源于北京大学,共产党就是“北大教授党”,共产党人,是这个国家最优秀的精英。他们后来上山武装斗争,是迫不得已,是被国民党杀的,上山那些领导人全部是文化人。毛泽东从小熟读四书五经,毕生博览群书,是这个国家最优秀的学者,如果他不当政治领袖,他可以同时当北大所有文科院系的博导,毛泽东的学问可以同时当20个博导。今天汉奸们造谣,说当年毛泽东到北大找胡适说话,胡适不理他,所以他仇恨知识分子、后来迫害知识分子。今天这种妖魔化毛泽东的笑话到处流传,可居然没有一种正气来反驳。今天全国各地流传的笑话,很多是污蔑革命先烈的,黄继光,董存瑞,刘胡兰,一直到江姐都被糟蹋了,这个国家怎么了?

—— 毛泽东的学问和他的独裁矛盾吗?和他的背信弃义矛盾吗?无稽之谈!目的还是要搞个人崇拜。毛泽东不是一个理想主义者,为了独裁,他背叛信仰,背叛国家利益。建国前的毛泽东,是中国民主自由的旗帜。

所以我想,如果只为了个人吃喝玩乐,我们不必从事文化工作,我们的智商干什么都能挣很多钱。既然从事文化工作了,除了解决个人生活,还要干点儿正事儿。我这番话在10年前是很孤独的,但是血的事实教育了中国人。

—— 这话说得看是诚恳。通篇看过后,这种误人子弟,胡搅蛮缠的教授真的没干什么正事,无非是独裁的帮凶。

新世纪以来,中国贫富分化越来越尖锐,许多工人罢工,举着毛泽东的画像示威,居然被警察带走、打得头破血流。就在今年的春天,洛阳的工人举着毛泽东画像维权,要找毛主席,警察把一个女工打倒在地,说“你他妈叫什么毛主席!我就是毛主席!”国家已经恶劣到这个地步。我想这样的情况在美国都不会发生。汉奸们还要说这个国家左,世界上今天还有比中国更右的国家吗?

—— 现在的乱象,正是没有信仰的结果,是崇尚暴力的结果,是毛泽东主义的结果。没有民主自由,不结束独裁,中国就走不出忽左忽右的怪圈,就摆脱不了对暴力的崇拜。这难道比毛泽东执政的文革时期还恶劣吗?为什么要呼唤毛泽东的幽灵?


血的事实教育了中国人民,所以现在热爱毛泽东的呼声越来越高,当然我们不是要回到毛泽东时代,以为单凭毛泽东思想就能解决问题,不是。但我们要正视这个问题,人民为什么要呼唤毛泽东!的哥为什么在车上挂毛泽东像?是一种简单的封建迷信么?并不是!

—— 因为人民群众希望国家自由民主,反对贪污腐败。即使是“的哥在车上挂毛泽东像”,也不是要再次文革,再次贫穷,再次暴力革命。

这几年慢慢看到我们的文艺界重新开始有正气,这种正气不光是获奖,而是赢得人心、征服人心。每次我看到这样的节目,虽然不多,但我都向创作者、演出者表示我深深的敬意。我说得可能激动了点儿,但这是我的一片真心。我愿意在北大的课堂上宣传这部戏,我也希望这部戏走进北大!

—— 冠冕堂皇。你孔教授就是打着红旗反红旗的典型,十字架后的魔鬼。这篇文章毫无新意,置国家长远利益于不顾,无非是推销独裁的合理性。文中宣扬的不是浩然正气,而是与历史潮流背道而驰的文革遗毒。

—— 人民群众,无论左派还是右派,人心的背向是相同的。他们因为反对贪污、腐败,支持毛泽东。他们因为反对暴力、独裁,反对毛泽东。笔者理解你们,很少评价毛泽东。在笔者心中,毛泽东是一个谋略家——阴谋家,阳谋家,决不可当作精神领袖。孙子曰:“上战伐谋”,毛泽东赢得了中国,这与道义无关。

2010年7月5日

我们没有立国之思想根本

熬了几天的工夫,看完了《神僧济公》。有一种旷野幽冥、纵横春秋、人妖神魔,天道一统的感觉。

妻子前几天在看《蜗居》,对这个电视剧评价颇高。我在网上也看了许多对《蜗居》的评价,评价极高。几次努力想看个究竟,总是看不下去。第一次看了第一、二集,没看下去。第二次看了几集,还是觉得兴味索然。于是并不勉强自己,就改看《神僧济公》了。

中国关于房地产的文章和报道最近看的实在太多了,对国内的投机取巧已经是十分的厌烦。在一次同学的聚会上,大家谈到了国内的经济发展。有几位在海外的同学对没有为国家发展做出贡献甚感内疚。

同学中有一位在国内有生意,常和国内官场来往。这位同学对此不以为然。他说:“在你们出国这几年,他们把国有资产私分了。全放进了自己的腰包。”然后,用叉子指点着我们几位。“你们几位在国内,无非多几位贪官。”

这位同学是一位县长的公子,对国内的腐败深有感触。对我们讲了国内如何地征收土地,出卖给房地产商,政府如何地从中牟利,各级官僚如何地从中捞好处。大家听后觉得简直是天方夜谭,默然良久。

他说的故事,在网上到处可以看到,对我而言,已经不是什么新鲜事。这些事在文学作品里,在杂文随笔里,处处可见。我这里就不再重复了。

这种体制政策性的官商勾结,贪污腐败,在上下几千年的中国历史上,也是罕见。几乎可以和文革时的阶级歧视,一起写入共和国的耻辱史。孔子写春秋,乱臣贼子惧。我的看法或许只是我一个人的观点。等待历史对这一时期做出评价吧。

看着几集《蜗居》,心里很是沉重。《神僧济公》就好多了。这部连续剧幽默滑稽的风格,宣扬了佛教仁爱、爱人的思想。剧中充满了天道伦常,乐善好施。美国总统就职时,把手放在圣经上;中国历代王朝,皇帝登基祭拜天地。这个仪式,向世人昭示王道之上,还有天道。

在一个王道代替天道的时代,民主和自由只是奢侈。民主和自由与其说是一种政治制度,不如说是一种政治修养。没有这种修养,那些民主投机分子,也不过是借民主之名,行专制之实。人民的民主热情最后还是为专制做嫁衣。十字架后面,就是魔鬼的所在。我们就是处在这样的一个朝代,这个朝代并不比前朝好多少。

在这个朝代,我们的官员没有民主的政治素养,没有自由精神,一切还是老样子。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。

我们没有立国之思想根本。我们抛弃了传统道德,拒绝西方文化。我们比不上民国,不如清朝康熙、乾隆盛世,更攀不上汉唐。