什么是自由和民主

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

自由是一个多么美丽的向往，引无数英雄竞折腰。在中国，自由和民主这两个词，已经被许多仁人志士推崇了一百多年了。许多人为此牺牲了生命。可是，细究起来，大多数中国人对自由的理解，还是停留在“泛自由”的层面上——自由就是为所欲为。

从罗斯福总统到美国宪法，美国人赋予“自由”新的生命，自由就是指人人具有言论自由、信仰自由、免受饥饿和免受恐惧的自由。就是我们通常所说的基本人权。

在有些国家，基本人权被剥夺，御用文人常以“泛自由”来否认基本人权，那是诡辩、混淆视听。对一个事情的批判，最起码要搞清定义。许多人对这个定义是不清楚的。这有两种情况，一是不知，二是别有用心。至于那些精英，无论国内还是国外，有些还是政治学学者，也以御用文人的手段，偷梁换柱，那就属于别有用心了。

有这样的一段文字，说明那些别有用心的人是多么地善于混淆视听：


为什么，中国人不接受源于西方的自由女神呢？

庄子《逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”

在遥远的姑射山上，住着一位神人，皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。她的神情那么专注，神念所及，万物都会自然地和顺安定，年年五谷丰登。

中国人,原来有着自己的女神，那便是自古便有的自然和谐之女神。


上面的文字是多么地令人神往、富有诗意啊。原来中国人的自由就是“体态柔美，不食五谷，吸清风饮甘露”的魅力女人。至于基本人权，草根阶层冻死、饿死，又有谁关心呢？那些精英们正在追求中国的女神，他们追求不到，只好追求人间的女子。于是乎，达官显贵们多有“小三”、“二奶”。

民主不是人人作主。民主是指三权鼎立的民主制度，是自由在制度上的保障。没有这个制度上的保障，自由只是一个空想或意淫。

三权鼎立却不是美国的发明，它是人类文明发展的必然。只是美国率先把他用在政治制度上，这体现了美国政治制度的先进性。

在中国社会里，在家庭和社区的层面上，已经有了习以为常的“三权分立”或“多权分立”，在重大事情的处理上，父母不再有专断权，大都听取子女的意见。例如，在婚姻这件事上，四九年以后，自由婚姻有了法律依据。在中国古代，家族曾有至高无上的权利，可以把通奸的女儿“杖毙”，现在有那家人敢这样做，就是死罪。在国家层面上，许多重大事情，这种多权分立还没有实现。这不能不说是一种落后。民主制度不见得就一定是“三权分立”。中山先生提出的“五权宪法”，就是民主的一个途径。有人看到美国社会乱象，就说：

“美国的自由女神已经开始堕落了。”

这个大家不用担心。在美国这个国度里，人们用不着把希望寄托在领袖的身上。领袖是社会中普通的一员。每个美国人都知道，他们是政治舞台的傀儡，他们中有的人格低下，他们中有些人是政客，政治流氓。在这一点上，美国人从不隐讳。他们无情地揭露美国总统的丑闻，弹劾他们，嘲笑他们。于是，就有了“克林顿与陆文斯基”。如果在一辆车的后面，有着这样的一个横标：

“德克萨斯州走失了一位白痴，有看见的人，请给警察打电话哦。”

那个白痴就是指美国总统布什先生。这又有什么呢，有了三权鼎立的制度，自由女神不会堕落。美国的政客和中国的政客一样，多是流氓和白痴，不同的是在美国，纳税人通过选举决定着政客的命运。

美国是一个纳税人管着白痴的国家。中国呢？还是不说好，一说就错。连中国的老百姓都不允许。这才是中国政治制度落后的基本原因。